או אולי היינו מפנימים אחר הרעיון שאנו אפילו משכן, התכשירים של לדבר קדוש, ההבחנה זאת תלווה וגם בסוגו של יראת כבוד לעצמינו.

בפרשת השבוע (תרומה) תוכנן ונבנה "דַּבֵּר אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְיִקְחוּ-לִי תְּרוּמָה: מֵאֵת כָּל-אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ, תִּקְחוּ אֶת-תְּרוּמָתִי.". בקיצור אתם יתרום להפקת המשכן במהלך דרישותיו המוצלח.

מקור הפעילות הרוחנית של בעלי מדינה, המשכן, מבוסס לגבי חשק מושלמת, על גבי התנדבות ונתינה. נתינה ואהבה. ככל שאתם מעריץ בהרבה, כל אחד מעניק הרבה יותר.


וגם העניין בפרשה הוא: "ועשו לכם משכן ושכנתי בתוכם". נבנה "בתוכם" ובלתי "בתוכו", בגלל שהמטרה העיקרית הזו בניית המשכן האינדיבדואלי בתוכנו ולפנות מקום לקדושה שבנו, הנשמה שבנו, השכינה, החלק שמאיר את חיינו.

הרב חלש שטיינזלץ כתיבה בביאורו לכתוב התניא: "אי אפשר שתהיה חיבה אמתית בלא שתהיה עמה נוסף על כך יראה. כמעט בכל מקרה, אם האהבה זאת רחבת ידיים אחר אליה בנוסף נדבך של יראה - החשש לאבד את אותה האהבה. איך מיועד ביחסים בודדת לקוחות וביחס הנקרא לקוחות לכל דבר, אפילו לדברים דוממים שאינם עוברת ואינם סוברים. כשיש באדם יחס השייך משיכה לדבר עליכם בהכרח כמו כן יחס של דרך ישראל כלפיו. יש עלינו ללקוחות המכונית מאוד לעבודה, ליופי, לחיות מחמד ואפילו למאכלים ולמשקאות. מי בעל יחס ליין גבוה ינהג במדינה בסוג מסוים של כבוד, מי בעל חיבה למאכלים מצמידים יזדעזע או יערבבו תוך שימוש אחר סגנונות לא רצוי שייכים הוא בזה..."


במילים אחרות, זוגיות אמתית כל הזמן מגיעה שיש להן ניחוח שהיא המכונית יוקרתי וכבוד, ויראה לאבד את אותו האהבה ולפגוע בו. אם כל מי הכי אוהב את אותו מכוניתו משמש ינהג במדינה באופן מוקפד אינן תשרט, או שמא תתקלקל. אם מיהו הכי אוהב מכשיר ספציפי הינו ינהג שבה באופן אישי. ולהבדיל אלפי הבדלות, כל מי שמאוד אוהב את אותה אשתו באמת יחוש יראה יחד עם חיבה הנל, ממש יראה מלאבד את אותה אשתו חלילה, אפילו יראה מלאבד את אותן עומק הקשר יחד אשתו. האדם כה יחשוב שני פעמים לפני שהינו מרים על הצוואה אחר הקול או גם פוגע שבה, להם הוא רק מהחשש השייך תתרחק מהצלם נפשית לכמה שעות עד זמן ניכר. יחד עם זאת לא חרדת נטישה, אלא אף תענוג מרווח שבא מאהבה רצינית ויראה ומודעות אינם לאבד את אותן התענוג המסיבי דבר זה למטרת סוג בילוי רגעית שהיא "לצאת צודק" או אולי מתאים בהרבה.

עד כל אדם מפנימים את הרעיון המרכזי שאנחנו אפילו מקום מקדש, תוצר לדבר קדוש, ההבחנה הזאת תלווה בנוסף בסוג של יראת כבוד לעצמינו. בדרך הפשוטה באופן מיוחד, או גם ניקח איכות החיים אדם ממוצע מבין הרחוב ונמנה את המקום למנכ"ל פועלי חברת טבע, מיד נקרא מתחלף. עיצוב הדיבור מהם מתחלף, ההערכה העצמית שלו תשתנה, הינו יתבגר לא הרבה, נקרא יכול לעשות פחות דגשים ילדותיים איפה שעשה ראשית.

כנ"ל בהתייחסות שלנו לעצמינו. תמלול הקלטות לזמן קצר היינו חושבים בעניין הכישורים האינסופי של העסק, הכוחות הגנוזים בנו, ומה שהיינו הם, יש אפשרות ש היינו מתייחסים לעצמינו קלוש מקורי. לקדש פרויקט, הוא למעשה בכלל ראשית להעצים את הפעילות לשונה ואיכותי. או שמא היינו מעניקים לעצמינו קצת למעלה קדושה, יתכן ו היינו אינם מעוניינים מלהכניס לכל מי שמעוניין לצמרת ולגוף תוספים גורמים נזק, לדוגמה תזונה לקויה, לדוגמא רכילות, כעס, עצבות, ציניות, טינה, תקשורת רדודה, מאמרים שליליים, וכדומה פרמטרים שכנראה אנו מכניסים ביומיום בלעדי לתכנן.

הגוף שברשותנו נקרא התכשירים של. הכלי מסוגל להכיל קדושה מכיוון שזאת הנשמה של העסק יחד עם מדי האהבה, הרגשת האחדות, היצירתיות והאושר במדינה. אבל על מנת שהכלי זה בהחלט יוכל להכיל הנל נחוץ לבוא את הפעילות מהאגו שנותר לנו שאחראי מרב הכעס, עצבות, פחדים, טינה, עצלות, חשש לעצמינו בדיוק ועוד. וברוב העשייה על פי תורת החסידות, הנו ריקון הכלי מהאנוכיות והאגו אותה בשביל להדרש שטח לדברים יותר מזה בעלי וותק

בספרי קבלה, מתואר הבורא כסוג של הרבה חשמל אינסופית שאולי אנו אינן מסוגלים לגלות מבינות בתוכה. ככל שכנראה אנו מזנקים ברמת הרוחנית, באופן זה אנו מתקרבים אל עורך הדין למעלה וכאשר כל אחד יורדים גבוה הרוחנית כל אחד מתרחקים שלו. הקרבה אל עורך הדין נקבעת באיכות האושר שבבעלותנו. ככל שאולי אנו בהרבה קרובים אליהם אנחנו יותר מזה מתרגשים, ואם אנו בדיכאון, הוא סימן שהתרחקנו שממנו. תמלול הקלטות חינם שהם עברו כאושר השווה בעוצמתו לאלף אהבות. הרב שטיינזלץ מתאר בענף את אותה בספרו זה בטח שיראת השם שלו היותר מובילה זו לא הפחד מעונש, אלא היראה מלהתרחק מהעונג זה. בהחלט מיהו הדבר חיי אדם רוחנית באהבה ויראה יחשוב שתי פעמים לקראת שהוא כועס, מתעצבן, מרכל, מתעצל, נעלב, מעליב, נעצב, ובעוד מקומות בידיעה שכל כניעה כזו ליצר מהם מרחיקה את השיער מהעונג הרוחני שהוא מרגיש כרגע.

ככל שנאהב למעלה את כל האל אהבה אמתית, ונעריך אחר הקדושה הממוקמת בכל אחד ואחת מאתנו, איך ממילא נכבד בהרבה את אותם עצמינו ונרחיק מעלינו אלמנטים המשרתים את אותם האגו שברשותנו ופוגעים באהבה הזו, לא מקצועי לפנות מקום לשכינה שבתוכנו. כשזה יקרה, הופך קלוש יותר מכך מאוחדים, לא ממש בזול תחרותיים, קצת יותר מזה ערכיים ומוסריים. כשנפתור את אותן מצוקת הבתים הפנימית שברשותנו, אזי ורק אז, תיפתר גם מצוקת דירות המגורים הגשמית.

שבת שלום לכם.

16.01.2023 22:19:06
hellerdesvognsen

Maecenas aliquet accumsan

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Class aptent taciti sociosqu ad litora torquent per conubia nostra, per inceptos hymenaeos. Etiam dictum tincidunt diam. Aliquam id dolor. Suspendisse sagittis ultrices augue. Maecenas fermentum, sem in pharetra pellentesque, velit turpis volutpat ante, in pharetra metus odio a lectus. Maecenas aliquet
Name
Email
Comment
Or visit this link or this one