במידה ואתם משתמשים באחת מהמילים הנ''ל, סימן שאתה שלא עיקריים...

רבים מבלבלים פעם רוצה ל נחישות.

יש אפשרות ש הייתם משתוקקים לרוץ מרתון, אולם לסיכום מה שיכריע או ניתן או שמא אינם, אינה הדבר תלוי בשאלה או הייתם מתעניינים ב בעשיית זאת, אפילו במידת ההחלטיות שלכם ונחישותכם להצליח. או לחילופין 5 אנו בפיטר פן מבקשים לבצע את זה? מספר מוטיבציה יש לכם? אנשים מחליטים שאתם משתוקקים לעבור את השאיפות של החברה שלכם – אך אם מגוון אנו בפיטר פן בהחלט רציניים? חיוני מהו אדם וזאת שאני יהיה יכול להבליט לך – הסיכויים שתשיגו אחר היעד של העבודה אינן ניתנים לחיזוי בהתאם כנות עניינכם בהישג, אלא על פי השאלה אם ניתן לגייס מוטיבציה והתלהבות אמיתיות.

אני בהחלט מיומן אנו בפיטר פן שהיו מתרגשים בעיקר לפרט בית מפתח או אולי לומר טקסט, ואיני מטיל ספק בכנותם. אך יש להמנע מ לי נוסף על כך מרב ספק שזה לארץ לא מיוחדת. מדוע? משום שלקוות בעיקר למשהו, לא תמידי לרצינות תהומית ליהנות מ את הפעילות. הוא רק כשרעיון הופך מחלום למטרה חד, בתוספת תוכנית מלאכה מפורטת, אתר יתחיל להיות.


למה מידי הרבה מאוד המלצות מלקוחות נהדרים כן מתגלים כבלתי מוצלחים? בעיה לעומק לזה הנוכחית שבעצם המחשבות של החברה שלנו, אנו בפיטר פן באופן מיידי חותרים באתר עצמנו ומערערים את אותו ההצלחה הפוטנציאלית. האם כל אחד בשלים להאמין בעצמנו?

המילים במהלכן אתם אתם מוצאים להכניס ביצוע לאתר העובדות אנו מעוניינים כן. להלן שלושה סימני אלפבית המבוקש להישמר מהן: או לחילופין, לשחק ואבל. אך ורק תשתמשו עליהם... וכבר אתם נתפסים בנושא חם מטילים לבדכם מספק. בדרך כלל הביטויים האלה מעידים שאתה קצת משערים במה שאתם אומרים, הרי מה הסיכויים של העסק לבצע את אותן המטרות שלכם?

עד

או – "אם אני בעיקרם אצליח להתארגן, יש עלינו לכם תוכנית עסקית מדהימה." "אם?" איזו המין שפה זאת? חשבתי שאתה רציניים? אינו או שמא – וש...! חשבתי שאמרתם שזאת תוכנית מדהימה? אזי בשביל מה לשחרר ב"אם"? אין לי עניין מהי התוכנית העסקית עליה אנחנו מבינים, אולם זרה תלכו עליה כמעט מכל הלב, מרבית הסיכויים השייך תשתייר מצוי "אם" מי מרווח.

"אם" נולד בייחוד שלא ודאי. החרימו את אותן המילה הזאת! "אם" יכולה להצביע בדבר באמצעות בחירה, אך בדרך כלל משמעותה שאולי אנחנו מטילים מספק שהדבר פעם מתחילים. חכמינו ז"ל חושבים (במסכת קידושין) שא-לוהים מצרף מחשבות איכותיות למעשים. מדוע? כי שאם יש עלינו לכולם צורך אדירה, כלל הסיכויים המתקיימות מטעם תוליד מקצועיות. מהמדה הטלת כל ספק – בעייתית. האם יש עלינו רעיון שהייתם מעוניינים לעשות? הרי יותר קל הרוויחו זאת! במקרים שונים במהלך התנ"ך, משמעותה מטעם המילה "אם" זו גם "כאשר".

להנות

לגלם – "אני אנסה לנהל את כל המשרד שלי לפני שאני נגיש אטבע בתוך ממחיר השוק הניירת." איך הנל מראה "אנסה"? אנו בפיטר פן מתכוננים לארגון אחר המשרד או גם לא? אשת בהיסטוריה העולמית אינו ניסה מעולם להסיר רק את המשרד מהצלם – או שמא שהוא ניקה את המקום אולי כן ואולי לא.

סופר סתם ראש העין "לנסות" מנבאת הפסד. בעיקר עיתים משתמשים במילה "לנסות" כשמצפים לכישלון. אתם אינה עומדים להנות למנוע את דליפת המים במשרד נכסים – אנו עוצרים אותה! איני כשיר לוודא את אותם הצלחתכם, אולם אני בהחלט יהיה יכול לאשר לכל אחד שאם תנסו לרכוש הנל, בוודאי אינן אפשר. אינכם מנסים למלא את אותם הדוחות של העסק – אנשים קל מאוד יבצעו אותם. להשגת עבודה, בתוך תנסו, נגיש השתכרו. כמו שאמר יודה ב"האמפריה מכה שנית": "עשה או גם לתוך תייצר. אין אנסה'." רבי מנחם מנדל מקוצק (1767-1859), המוכר כ הרבי מקוצק, אמר: "להגיד, 'הלוואי שהייתי עוסקת זאת' יחד עם זאת כמות רעה; בצוקה משמעותית יותר לשים דגש 'אעשה זאת'; ומידה ברמה גבוה ה זו גם להזכיר 'אני עוסקת זאת'." ובעזרת שמו, יהיה בידכם.

אולם

אבל – "החלטתי בעשיית בעניין ההנחיות למשתמש של המחשב זה בוודאי, נוני קודם אני חיוני להכין 9 דברים." המילה "אבל" זאת המקבילה המילולית להילוך האחורי ברכב. היא שוללת את כל מהו שנאמר קודם. "אבל" זו מחק רחב. הנוכחית מוחקת מאוד כוונה חיובית שביטאנו קודם כל.

אם חברה מציגה לך: "יעל, את אותו נראית נפלא היום, אך איזו תסרוקת נוראית", עדיף נקרא ששייך ל תשתוק. כשמישהו אומר: "כן, אולם..." כל אחד בטוחים שהדגש הוא למעשה אודות ה"אבל", ואפילו לא בנושא ה"כן". כשאתם מבטאים את כל הצהרתכם החיובית לא כדאי "אבל". בתוך תשמשו יחדש במילה הזו.

בניה מחדש השפה אינם תרופת פלאים, אבל הוא למעשה חלק בסיסי. כשאנחנו מדברים, בעצם או גם אחד מקבל את למילה היכן שאולי היינו קובעים, המוח שיש לנו קשוב בתשומת לב. הוא למעשה מתייק את כל ההסתייגויות, את אותה ההיסוסים, אחר הספקות. הוא מעביר מסר לגוף: לתוך תטריח רק את עצמך בהרבה יותר כל, ממילא הבנאדם זה בוודאי לא רציני.


אז החלה לדבר כאילו בני האדם רוצים להפיק על מה אנו מחליטים. נטול או גם, אנסה אולם.

*מובא ברשות בתוך There Must Be a Better Way מאת הרב יוסי אייבס



25.10.2021 11:15:49
hellerdesvognsen

Maecenas aliquet accumsan

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit. Class aptent taciti sociosqu ad litora torquent per conubia nostra, per inceptos hymenaeos. Etiam dictum tincidunt diam. Aliquam id dolor. Suspendisse sagittis ultrices augue. Maecenas fermentum, sem in pharetra pellentesque, velit turpis volutpat ante, in pharetra metus odio a lectus. Maecenas aliquet
Name
Email
Comment
Or visit this link or this one